Eticidad y saber en la Fenomenología del Espíritu de Hegel
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TextoDetalles de publicación: Rosario CERIDER 1997Descripción: 400 pTema(s): Resumen: Anabel Hernández demuestra el aporte filosófico que ha convertido a la Fenomenología del Espíritu en la posibilidad de pensar dialécticamente la evolución del saber por reacción y contraste.Resumen: En Eticidad y Espíritu Absoluto, Amalia Ugarte demuestra que las ideas de Hegel sobre Moralidad y Eticidad en el dominio del Espíritu, junto con la lógica, en el dominio de la Idea son temas centrales en la Fenomenología y la especulación filosófica.Resumen: La intención de Hegel en la Fenomenología del Espíritu es mostrar el camino por el que la conciencia se eleva a la ciencia, al Espíritu, que es la sustancia ética que ya está presente en su totalidad desde el principio y que son su movimiento y su estructura.
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Libro impreso
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Biblioteca Alfonsina Storni del IES 28 Olga Cossettini | 17(Hegel) U26 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej. 2 | Disponible | 9184 | |
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Prólogo: Guillermo Colussi p.7.
Anabel Hernández demuestra el aporte filosófico que ha convertido a la Fenomenología del Espíritu en la posibilidad de pensar dialécticamente la evolución del saber por reacción y contraste.
En Eticidad y Espíritu Absoluto, Amalia Ugarte demuestra que las ideas de Hegel sobre Moralidad y Eticidad en el dominio del Espíritu, junto con la lógica, en el dominio de la Idea son temas centrales en la Fenomenología y la especulación filosófica.
La intención de Hegel en la Fenomenología del Espíritu es mostrar el camino por el que la conciencia se eleva a la ciencia, al Espíritu, que es la sustancia ética que ya está presente en su totalidad desde el principio y que son su movimiento y su estructura.
Idioma: ES
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